श्रीमद्भगवद्गीता ३.१३ · अध्याय ३ · कर्मयोग ▾

टिप्पणी

ऋग्वेद के 10.117.6 मन्त्र में भी यही अर्थ है। उसमें कहा है कि 'नार्यमणं पुष्यति नो सखायं केवलाघो भवति केवलादी' – अर्थात् जो मनुष्य अर्यमा या सखा का पोषण नहीं करता, अकेला ही भोजन करता है, उसे केवल पापी समझना चाहिए। इसी प्रकार मनुस्मृति में भी कहा है कि 'अघं स केवलं भुङ्क्ते यः पचत्यात्मकारणात्। यज्ञशिष्टाशनं ह्येतत्सतामन्नं विधीयते॥' (3.118) – अर्थात् जो मनुष्य अपने लिए ही (अन्न) पकाता है वह केवल पाप का भक्षण करता है। यज्ञ करने पर जो शेष रह जाता है उसे 'अमृत' और दूसरों को भोजन कर चुकने पर जो शेष रहता है (भुक्तशेष) उसे 'विघस' कहते है (मनु॰ 285)। और, भले मनुष्यों के लिए यही अन्न विहित कहा गया है (देखो गी॰ 4.31)। अब इस बात का और भी स्पष्टीकरण करते हैं कि यज्ञ आदि कर्म न तो केवल तिल और चावलों को आग में झोंकने के लिए ही है और न स्वर्ग-प्राप्ति के लिए ही; वरन् जगत का धारण-पोषण होने के लिए उनकी बहुत आवश्यकता है, अर्थात् यज्ञ पर ही सारा जगत अवलम्बित है –

— Lokmanya Tilak