श्रीमद्भगवद्गीता २.१३ · अध्याय २ · साङ्ख्ययोग ▾

टिप्पणी

अर्जुन के मन में यही तो बड़ा डर या मोह था कि 'अमुक को मैं कैसे मारूँ।' इसलिए उसे दूर करने के निमित्त तत्त्व की दृष्टि से भगवान पहले इसी का विचार बतलाते है कि मरना क्या है और मारना क्या है (श्लोक 11 – 30)। मनुष्य केवल देहरूपी निरी वस्तु ही नहीं है, वरन् देह और आत्मा का समुच्चय है। इनमें अहंकार रूप में व्यक्त होनेवाला आत्मा नित्य और अमर है। वह आज है, कल था और कल भी रहेगा ही। अतएव मरना या मारना शब्द उसके लिए उपयुक्त ही नहीं किए जा सकते और उसका शोक भी न करना चाहिए। अब बाकी रह गई देह, तो यह प्रगट ही है कि वह अनित्य और नाशवान है। आज नहीं तो कल, कल नहीं तो सौ वर्ष में सही, उसका तो नाश होने ही का है – अद्य वाव्दशतान्ते वा मृत्युर्वै प्राणिनां ध्रुवः ( भाग॰ 10 – 1.36), और एक देह छूट भी गई तो कर्मों के अनुसार आगे दूसरी देह मिले बिना नहीं रहती, अतएव उसका शोक करना उचित नहीं। सारांश, देह या आत्मा, दोनों दृष्टियों से विचार सिद्ध होता है कि मरे हुए का शोक करना पागलपन है। पागलपन भले ही हो, पर यह अवश्य बतलाना चाहिए कि वर्तमान देह का नाश होते समय जो क्लेश होते है, उनके लिए शोक क्यों न करें। अतएव अब भगवान इस कायिक सुख-दुःखों का स्वरूप बतलाकर दिखलाते है कि उनका भी शोक करना उचित नहीं है।

— Lokmanya Tilak